ANTROPOLOGIA MODERNA

                                                         ANTROPOLOGÍA MODERNA.

  

EMMANUEL KANT

BIOGRAFÍA

Immanuel Kant ( Prusia, 22 de abril  de 1724-ibidem, 12 de febrero de 1804) fue un filosofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del cristianismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Immanuel Kant fue bautizado como Emanuel pero cambió su nombre a Immanuel tras aprender hebreo. Era el cuarto de nueve hermanos, de los cuales sólo cinco alcanzaron la adolescencia. Pasó toda su vida dentro o en los alrededores de su ciudad natal, la capital de Prusia Oriental en esa época, sin viajar jamás más allá de 150 km de Königsberg.  Su padre Johann Georg Kant (1682–1746) era un artesano alemán de Memel, en aquel tiempo la ciudad más al nordeste de Prusia (ahora Klapeida, Lituania). Su madre Anna Regina Reuter (1697-1737), nacida en Nuremberg, era la hija de un fabricante escocés de sillas de montar.

Racionalismo en filosofía 

Corriente filosófica que se desarrolló en el siglo XVII en Europa y que se caracteriza por afirmar que la razón es la fuente de nuestros conocimientos. Sus representantes más destacados fueron Descartes, Spinoza y Leibniz, quienes ofrecieron distintas versiones del modo en que la razón fundamenta el conocimiento, así como de su relación con la experiencia. 

Habitualmente se considera que el racionalismo se opone al empirismo británico, quien considera que la experiencia es la fuente de nuestros conocimientos. 
En un sentido más general, el término "racionalismo" remite a toda doctrina filosófica que considera que la realidad es inteligible, es decir, que tiene un carácter racional (racionalismo metafísico). En este sentido, muchas otras filosofías son y fueron llamadas racionalistas, como las sostenidas por Parménides, Platón o Hegel, por ejemplo.

Disertación Filosófica

Disertación filosófica.

En las clases se hablo sobre la importancia de saber o tener una idea, de donde? porque? y para que? estamos en este mundo. la filosofía nos ve como un objeto de estudio que cada vez mas va comprendiendo el significado de nuestra existencia, pero, muchos filósofos con sus distintas teorías sobre nuestra estadía en el mundo nos dan una nueva forma de ver o comprender el universo que nos rodea.

La filosofía no inventa las preguntas que todos nos hacemos acerca de nuestra existencia, lo que en realidad hace es investigar, cuestionar, deducir y dar conclusiones o un resultado a lo que nos preguntamos sobre nosotros mismos.

                               

                                     DISERTANDO. :) 

Antropologia Cultural

Antropología Cultural

Rama de la antropología que estudia el comportamiento aprendido en las sociedades humanas, es decir, ciencia de la cultura humana.

La etnografía, la etnología, la arqueología, la lingüística y la antropología física, son las disciplinas sobre las que se funda la antropología cultural.

                                

Dos aspectos que hay que distinguir de la antropología cultural.

la etnografia es basada en el trabajo de campo para recoger datos, organizarlos, describirlos e interpretarlos para posteriormente proporcionar la etnodescripcion de un grupo o sociedad particulares en forma de articulo.

                            

Porque se caracteriza la antropología cultural.

Para el sociólogo todos los seres humanos desarrollados en el núcleo social, y que por tanto comparten creencias, valores, costumbres, tradiciones y educación, poseen una cultura.

Los integrantes de una sociedad comparten una cultura, la cual es transmitida y transformada, desde el momento en que el sujeto o persona hace parte de la sociedad

se dice que una persona culta es la que se comporta conforme a las reglas o pautas impuestas por las demás personas que conforman una sociedad.

                                                                   



WebGrafia:

http://www.mercaba.org/DicFI/A/antropologia_cultural.htm


http://es.slideshare.net/demitribogard/antropologia-cultural-14493229

http://html.rincondelvago.com/antropologia-cultural.html

Antropología fisica.

ANTROPOLOGÍA FÍSICA.

Antropología física. También conocida con el nombre de Antropología biológica, siendo una rama de la antropología general, estudia el fenómeno humano en sus orígenes, evolución, desarrollo, variabilidad y adaptación desde diversas disciplinas científicas que dan cuenta de su entorno y de sí mismo como parte de la naturaleza.

  

Características:

la antropología biológica o física investiga el proceso de adaptación-transformación del ser humano, su variabilidad-desarrollo y los cambio que conllevan el fenómeno.

Su desarrollo la ha vinculado con un universo de disciplinas científicas que permiten ser cada día mas comprensible el fenómeno humano:

1- La Edafologia y la etelogia, no solo nos permiten comprender su entorno y su conducta, sino la representación de su mundo, sus necesidades y sus búsquedas, aproximan-dolos a la naturaleza.

2- La paleontopología y la osteologia que permite una lectura de la evolución humana de sus huesos (fósiles), de sus hábitos alimenticios, de sus formas de vida (distribución del espacio), de sus hábitos cotidianos, (basura, ofrendas, pinturas...), de sus procesos depreda-torios.

3-La genética humana con el estudio de la sangre, del fenotipo y del genotipo, de la herencia, de la reproducción y del sexo que nos remite a una lectura del fenómeno humano y su complejidad desde las teorías de la selección natural, hasta las teorías de la supervivencia.

Webgrafia:

http://www.ecured.cu/index.php/Antropolog%C3%ADa_f%C3%ADsica

ORIGEN Y EVOLUCIÓN HUMANA.

Origen y Evolución Del Hombre.

La Evolución del Hombre: La cronología acerca del origen y evolución humana (Hominización) aun no es precisa. Existen numerosas clasificaciones, muchas veces contradictorias, pues aun hay varias incógnitas en el estudio del hombre.

de un modo general, podemos decir que existe un tronco común entre los grandes monos o primates antropoides (pungidos) y los humanos (homínidos). En algún momento, esas dos familias formarían y evolucionarían en direcciones diferentes: Los pungidos darían origen a los gorilas, chimpancés, orangutanes, etc.

Etapas de la evolución humana (Hominización)

Los Homínidos: Los homínidos son clasificados en dos géneros: el primero genero es el AUSTROLOPITHECUS (del latín australis= meridional, sur + del griego pithecos=mono "mono del sur") que presentaba características físicas aun distantes del hombre actual.

 Los Australopithecus

Las tres especies más conocidas de austrolopithecus son: Australopithecus Afarensis, el más antiguo, habría vivida hace cerca de 3 millones años atrás. El Austrolopithecus Africanus y el Austrlopithecus Robustus existieron hace 1.5 y 1 de millones de años atrás respectivamente, siendo probable que el Australopithecos Africanus haya dado origen al genero Homo.

Homo Habilis: Hace cerca de 2 millones años atrás - los homo habilis surgieron como la primera especie del genero Homo. El Homo Habilis, llamado así por su capacidad o habilidad para fabricar instrumentos cortantes de piedra. El Homo Habilis utilizo las piedras afiladas para cortar la carne y para tallos de raíces que eran parte de su dieta habitual.

Homo Erectus: Hace cerca de 1,5 millones años atrás, el Homo Habilis, hasta ese entonces restringido solo en África, dio origen a una especie que se diseminaría por Asia y Europa: El Homo Erectus. El Homo Erectus es llamado así por tener una posición recta, erecta al caminar, también se caracterizo por el ser uno de los primeros homínidos en producir y usar el fuego.

Homo de Neanderthal: La estatura del hombre de Neanderthal era en promedio de 1.65 m y de contextura robusta. Su capacidad craneal esta estimada en 1.500 cm³ y su cráneo presentaba una forma levemente achatada en el parte frontal, con la frente inclinada hacia atrás, tenia maxilares robustos, una quijada poco pronunciada y una nariz prominente amplia. Vivió entre 120 mil y 35 mil años a.c.

Homo Sapiens: El Homo Sapiens surgió alrededor del año 40 o00 a.c. El Homo Sapiens es el responsable de la perfección de las técnicas de obtención de alimentos, ampliación de las formas de organización social, de la religión y de las manifestaciones culturales.                                

                                                     

Origen de las Razas humanas: Actualmente, muchos estudioso evitan utilizar el termino raza para designar un grupo humano con determinado fenotipo (características biológicas visibles, como el color de la piel); en su lugar, prefieren usar la palabra etnia. El motivo para ese rechazo es sobretodo ideológico, debido a la connotación negativa de la palabra "raza" con "racismo" (actitud anti científica basada en la supuesta superioridad de ciertas razas sobre las demás)

LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

La antropología filosófica pone como centro de su reflexión al ser humano. Busca comprender al hombre como un ser que vive y sabe que vive. El saber es la dimensión propia del hombre. Él es el único ser que necesita comprenderse para saber quién es, quién quiere ser y qué puede realizar.

La antropología filosófica reflexiona acerca de la existencia humana, la cual es de suyo complejo y problemática. En su libro EL PROBLEMA DEL HOMBRE, dice GEVAERT, "La antropología filosófica no crea ni inventa los problemas del hombre. Los encuentra, los reconoce, los asume, los examina críticamente."

Las preguntas "¿Quién soy?" "¿Quién quiero ser?" Son propias del modo de existir del hombre. Por eso la antropología filosófica se pregunta por aquellos que determina y posibilita la existencia humana, en la cual reside la dignidad propia del hombre.

PENSAMIENTOS FRENTE A LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA:

Pensamiento de Platón:

(Ateniense, discípulo de Sócrates) filósofo del siglo IV a.C pensaba que el hombre estaba compuesto de cuerpo y alma. Para él, el hombre es esencialmente alma. Al igual que Sócrates, Platón dice que el alma es inmortal.

Pensamiento de Sócrates:

El hombre es un compuesto entre cuerpo y alma.

Sócrates dice que el alma es algo que existe dentro de nosotros, pero que no se capta por los sentidos. Él dice que poseemos alma por lo que somos capaces de hacer. El alma es sinónimo de alma racional, de inteligencia. 

Pensamiento de Aristoteles:

Aristóteles rechaza el dualismo platónico. Para él el hombre es una única sustancia o cosa, constituida de dos co-principios incompletos, que son el cuerpo y el alma, que no podrán existir separados sino que se completan el uno al otro.

Concepto de alma:
El alma es, para Aristóteles, principio de vida, por lo tanto aquí se deduce que todos los seres vivos tendrán alma. El alma es el principio que diferencia a los seres vivos de los seres inertes. Distingue el alma vegetativa, el alma sensitiva y el alma racional.

Webgrafia:

• http://www.monografias.com/trabajos11/anfil/anfil.shtml 
• http://html.rincondelvago.com/antropologia-filosofica.html